Anh hùng khó qua ải mỹ nhân. Yêu cái đẹp không có gì là sai, nhưng nếu đắm chìm vào nó, bậc đế vương nặng thì diệt quốc, người anh hùng nặng thì diệt thân. Trong lịch sử có rất nhiều bài học về việc anh hùng không qua được “quan sắc” mà dẫn đến thân bại danh Anh hùng khó qua ải mỹ nhân. 29 likes. phim 18k không che, phim 18 full HD, phim 18+ nhật bản, phim 18k không che, phim 18 full HD, phim 18k ver gốc Anh hùng khó qua ải mỹ nhân 532 followers • 0 following QUỲNH BÚP BÊ xinh tươi mơn mởnGặp SHARK BÌNH chẳng giỡn à nhaHai người giờ đã đôi taBàn dân thiên hạ nói ra nói vàoShark Bình không thích lào càoĐích thân Anh hùng khó qua ải mỹ nhân, đến Tào Tháo còn không cưỡng nổi sức hút của người này Ngày 02/06/2019 06:00 AM (GMT+7) Làm đẹp da mặt Làm đẹp từ thiên nhiên 308 views, 2 likes, 0 loves, 0 comments, 0 shares, Facebook Watch Videos from Quê tôi Giồng Trôm: Anh hùng khó qua ải Mỹ Nhân Audio Truyện : Anh Hùng Khó Qua Ải Mỹ Nhân . Tác giả: Hạ Vũ. Thể loại:Ngôn Tình, Cổ Đại. Trạng thái:Đã Hoàn Thành . Giới Thiệu : Tiểu nương tử của hắn, có chút kiều, mang điểm khờ, bảo hắn có thể nào không yêu? xM5XU. Tuy nhiên, khi trích dẫn câu này, ít ai biết rằng thực ra nó còn có câu tiếp theo, nửa câu sau thể hiện một vấn đề chung của phụ nữ “người đẹp buồn bán sạp chua”. Vậy câu này có nghĩa là gì? Anh hùng không qua ải mỹ nhân Con người theo đuổi cái đẹp chưa bao giờ dừng lại. Dù là nhan sắc, ẩm thực hay cảnh đẹp đều mang đến cho con người vô vàn sự hấp dẫn và tò mò khiến người ta không thể rời mắt. Dù là đàn ông hay phụ nữ thì mưu cầu cái đẹp là đề tài muôn thuở. Tục ngữ có câu “phu nhân, quý tử”, bất kể ở thời đại nào, mỹ nhân xinh đẹp đều được ngưỡng mộ và săn đón, đàn ông nào cũng sẽ có một người phụ nữ mình thích và si mê. Đàn ông thích gì nhất từ xưa đến nay? Vẻ đẹp, tất nhiên, không có ngoại lệ, và nó chưa bao giờ thay đổi. Mặc dù địa vị xã hội của phụ nữ thời cổ đại tương đối thấp, nhưng có rất nhiều phụ nữ có ảnh hưởng sâu rộng trong lịch sử phong kiến. Họ sử dụng vẻ đẹp của mình để mê hoặc đàn ông, thậm chí phải trả giá bằng việc hủy hoại đất nước. Cho nên câu nói “anh hùng khó qua ải mỹ nhân” được dùng để chế giễu những người đàn ông thích cái đẹp. Các anh hùng cổ đại đã làm rất nhiều điều phi thường vì những người phụ nữ xinh đẹp. Để có được Điêu Thuyền, Lã Bố thậm chí còn giết cha nuôi của mình. Hay Đường Huyền Tông không ngần ngại lãng phí cả đất nước vì lợi ích của Dương Quý Phi. Chuyện như vậy trong lịch sử có quá nhiều, người ta nói hoàng thất tàn nhẫn nhất, nhưng rất nhiều lần chính là vì nữ nhân mà trở nên "tàn nhẫn". Vì lẽ này, người xưa thường nói “Anh hùng khó qua ải mỹ nhân”, bất kể là tướng quân hay đế vương, đều khó thoát khỏi ải này! Ngoài ra, câu nói này còn có ý cảnh giác với thế hệ tương lai. Bản chất con người là thích phụ nữ đẹp, nhưng bạn không được đánh mất lý trí và nguyên tắc cơ bản của mình trước những người phụ nữ xinh đẹp. Mỹ nhân buồn bán sạp chua Câu nói của cổ nhân “anh hùng khó qua ải mỹ nhân” đã nhiều người biết đến, vậy còn nửa sau của nó thì mấy ai biết được? Tôi sợ rằng ít người biết nửa sau của câu nói, đó là “mỹ nhân buồn bán sạp chua". Câu này ám chỉ mỹ nhân không thể hết ghen tuông. Câu này không phải nói phụ nữ thích ăn đồ chua. Khi nhìn thấy một gian hàng bán đồ ăn chua, họ không thể đi qua mà phải dừng lại và mua. Axit chua ở đây thực ra là vấn đề chung của phụ nữ trên đời, tức là phụ nữ rất dễ ghen tuông. Hầu hết phụ nữ đều có vấn đề này, bất kể cô ấy trông như thế nào hay cô ấy tự tin vào ngoại hình của mình, chỉ cần cô ấy nhìn thấy người mình thích có mối quan hệ tốt hơn một chút với người khác giới, cô ấy có thể sẽ ghen tị. Ở thời cổ đại, nam nhân tam thê tứ thiếp hiển nhiên là chuyện bình thường nhất, huống chi trong hậu cung của hoàng đế có hàng ngàn mỹ nữ. Chuyện đàn bà ghen tuông, dụ dỗ, tranh giành nhau không có gì lạ! Từ đó có thể thấy, anh hùng không qua được mỹ nhân, mỹ nhân cũng không thể thay đổi bản tính hay ghen của họ. Trên thực tế, phụ nữ cũng vậy, họ có tính chiếm hữu mạnh mẽ đối với người mình yêu, thậm chí còn hơn cả đàn ông. Nguồn gốc của sự “ghen tuông” Vào thời nhà Đường, Hoàng đế Đường Thái Tông rất ngưỡng mộ tài năng của Phòng Huyền Linh và muốn ban cho ông ta một phần thưởng. Thấy ông chỉ có một vợ và vợ chồng đã nhiều năm không có con, vua Thái Tông đề nghị ban cho ông thêm nhiều thê thiếp. Nhưng vua Thái Tông không ngờ rằng Phòng Huyền Linh đã từ chối trực tiếp mà không cần suy nghĩ, bởi vì vợ ông rất hung dữ và nếu ông lấy một người vợ lẽ, vợ ông sẽ không bao giờ đồng ý. Đường Thái Tông không tin rằng một người phụ nữ có thể có khả năng tuyệt vời như vậy, vì vậy nhà vua đã đặc biệt gọi người vợ vào cung điện và đích thân hỏi xem có đồng ý cho Phòng Huyền Linh nạp thiếp không. Câu trả lời của Phương phu nhân rất cứng nhắc, cho thấy rằng cô ấy sẽ không bao giờ đồng ý trừ khi cô ấy chết. Đường Thái Tông nhìn phu nhân với sự ngưỡng mộ, nhưng ông không thể hiện bất cứ điều gì trên khuôn mặt. Ông sai người mang đến một ly "rượu độc" và nói với Phương phu nhân "Nếu phu nhân đã nói như vậy thì tôi sẽ cho 2 lựa chọn, hoặc đồng ý cho nạp thiếp hoặc uống chén rượu độc này". Đường Thái Tông nghĩ rằng phu nhân sẽ sợ mà thay đổi quyết định nhưng không ngờ sau khi nghe xong Phương phu nhân không hề tỏ ra sợ hãi mà trực tiếp uống cạn “rượu độc”. Điều cô không ngờ tới là đây hoàn toàn không phải là rượu độc, mà là giấm do Đường Thái Tông đặc biệt chuẩn bị để thử. Phương phu nhân chua xót đến mức bật khóc, nhưng nhà vua Shimin đã nở một nụ cười chân thật. Sau sự việc này, nhà vua không bao giờ đề cập đến việc nạp thiếp cho Phòng Huyền Linh nữa, và từ "ghen tuông" được truyền lại theo cách này. Bây giờ, câu “anh hùng khó qua ải mỹ nhân” hầu như ai cũng biết, còn “mỹ nữ sầu bán chua” thì ít nghe. Có lẽ là bởi vì, mặc dù câu này xác thực có thể nói ra vấn đề chung của phụ nữ, nhưng lại có thể miêu tả bằng một cách diễn đạt ngắn gọn hơn, đó chính là "ghen tuông". Xem thêm Nguồn ảnh Liễu Hạ Huệ Người xưa có câu “Anh hùng khó qua ải mỹ nhân”. Lịch sử đã có những bài học lịch sử chính diện về vấn đề này, đã có biết bao nam nhân, thậm chí nam tử hán đại trượng phu’ không thể dựng tạo nên đại sự chỉ bởi vì vướng vào quan này. Ngược lại người nào kiên trì giữ trinh tiết, tâm thanh như ngọc và không phạm giới dâm dục, không những đắc được phúc báo ở đời này mà còn ảnh hưởng đến cả đời sau. Xưa nay biết bao bậc anh hùng cái thế, tài năng trác việt đã bỏ lỡ rất nhiều thứ chỉ vì nữ sắc. Lại có câu nói rằng “Sắc bất ba đào dị nịch nhân”, đủ để thấy được sức mê hoặc cũng như tai hại của nữ sắc. Anh hùng khó qua ải mỹ nhân Yêu cái đẹp không có gì là sai, nhưng nếu đắm chìm vào nó, thì sẽ tự ôm họa vào thân, tội nghiệp đầy mình. Trong lịch sử có rất nhiều bài học về việc những bậc anh hùng không qua được “quan sắc” mà dẫn đến bao nỗi thống khổ bất tận Nhà Hạ hạ triều’ bởi Muội Hỉ, triều Thương hạ triều’ do Đát Kỷ, còn Tây Chu diễn ra nông nổi đó cũng bởi Bao Tự, ba triều đại liên tiếp bị hạ triều’ bởi mỹ sắc, Lã Bố vì tranh giành mỹ nhân với Đổng Trác mà đã tự mình hủy hoại tiền đồ phía trước. Đây cũng là cây gậy cảnh tỉnh đối với các bậc đế vương không được quá đắm chìm vào nữ sắc. Trong lịch sử có rất nhiều bài học về việc những bậc anh hùng không qua được “quan sắc” mà dẫn đến bao nỗi thống khổ bất tận. Trong 36 kế, mỹ nhân kế, ai lại không biết, nhưng không phải ai cũng có thể kiềm chế vững bản thân trước sự mê hoặc của sắc tình. Cổ nhân có câu “Vạn ác dâm vi thủ” trong vạn ác tà dâm là đứng đầu. Nếu một người không thể buông bỏ những vấn đề về sắc dục, hay bàn chuyện tục tữu thì vô hình trung, họ cũng đang tự khiến phúc báo của bản thân bị hao tổn. Còn người tu luyện trong lòng còn ôm giữ sắc tâm, ắt là kẻ giả tu. Tuy nhiên, quan niệm xuống dốc của xã hội hiện đại lại cổ vũ’ nam nữ phóng túng, giữa nam và nữ không còn thủ tiết, những chuyện tục tũi, ái dục trở thành chủ đề để tán gẫu và dương oai, sự xuất hiện của người thứ 3’ trong thời đại ngày nay còn được xem là chuyện bình thường. Đa số họ đều không biết rằng, phạm tội tà dâm, dính vào sắc dục là vô cùng nguy hiểm, quả báo nhãn tiền! Giới sắc khuyến thiện Địch Nhân Kiệt, xuất thân ở Thái Nguyên, là tể tướng của triều Đường. Lúc Địch Nhân Kiệt còn nhỏ, mặt trắng như ngọc, lông mày dài nhỏ, có đôi mắt đẹp, tướng mạo to lớn bất phàm. Trên đường lên kinh ứng thí, Địch Nhân Kiệt dừng chân tá túc ở một lữ quán. Màn đêm yên tĩnh, thư sinh họ Địch đang đọc sách dưới ngọn đèn dầu, bỗng dưng xuất hiện một thiếu phụ lẻn bước vào thư phòng. Thiếu phụ vốn là con dâu của người chủ quán trọ, phu quân nàng ấy qua đời không lâu sau khi hai người kết hôn. Ban ngày nhìn thấy Địch Nhân Kiệt tuấn tú phi phàm, cho nên tối đến nàng ấy lấy cớ sang mượn mồi lửa để dụ dỗ Địch Nhân Kiệt. Địch Nhân Kiệt biết rõ tình ý của nàng nên đã thiện ý nói “Nhìn cô nương trẻ đẹp lay động lòng người thế này khiến cho ta nhớ lại câu chuyện của lão hòa thượng.” Thiếu phụ tỏ ra hiếu kỳ nên đã hỏi xem rốt cuộc là chuyện gì. Địch Nhân Kiệt bèn khuyên giải thiếu phụ “Trước khi lên kinh, ta sống ở xa nhà, ta đi vào chùa đọc sách. Lão hòa thượng trong chùa đã từng nhắc nhở ta rằng Tướng mạo cậu đường hoàng, tương lai nhất định sẽ hiển danh phú quý, nhưng cậu phải nhớ cho kỹ điều này, tuyệt đối không thể tham luyến sắc dục, phạm tội tà dâm, nếu không sẽ hủy mất tiền trình tương lai.’ Những lời lão hòa thượng dạy bảo, ta vẫn luôn khắc ghi trong tâm. Cô nương có thể gắng mình thủ tiết, thật đáng khen ngợi, chớ nên vì một lúc manh động mà làm bại hoại danh tiết của mình. Hơn nữa, cô nương còn có mẹ già và con nhỏ cần cô gánh vác chăm sóc, mỹ đức thủ tiết của phụ nữ thời xưa đáng để người đời tán tụng.” Sau khi thiếu phụ nghe xong Địch Nhân Kiệt nói như vậy, nàng ấy cảm động đến rơi lệ, nước mắt giàn giụa bái tạ Địch Nhân Kiệt “Cảm tạ ân công đại đức, từ nay về sau, thiếp nhất định kiên trì giữ vững tiết hạnh để báo đáp ân công hôm nay dạy bảo.” Sau đó, thiếu phụ bái thêm ba lạy rồi mới rời đi. Nhiều người vốn dĩ có tiền đồ rất tốt đẹp, trong vận có số làm quan, nhưng vì có tư tưởng bất chính, hoặc phạm tội tà dâm nên chẳng những hao tổn danh lợi mà sau này cả đời vô cùng lao đao, ân hận suốt đời. Nhưng cũng có người ăn năn hối lỗi, tích đức hành thiện, từ đó mà có được phúc báo sau này. Khi một người vượt qua được những cám dỗ sắc dục, người đó sẽ sớm được ban phước lành. Lã Động Tân từng nói với đệ tử Kiếp trước không phạm tội dâm, kiếp này sẽ làm trạng nguyên, có địa vị, làm rạng rỡ tổ tông. Nếu người nào kiên trì trinh tiết và không phạm dâm dục ở đời này, không những được đền đáp phúc báo ở đời này mà còn ảnh hưởng đến cả đời sau. Lan Hòa biên tập Nguồn Secretchina Tài liệu tham khảo Chánh Kiến Net Xem thêm Mỹ nhân là viên ngọc của tạo hóa, là viên ngọc quý vừa đẹp lại vừa trong trắng. Do đó, chỉ những ai có dung mạo tuyệt thế và nhân phẩm cao quý, tiết hạnh thì mới được gọi là mỹ nhân. Nhưng khi đạo đức xã hội suy đồi, kẻ tranh người đoạt, thì mỹ nhân lại trở thành nạn nhân của bạo chúa, cường quyền, chỉ vì thỏa mãn ham dục mà gây hại bao đang xem Vì sao anh hùng khó qua ải mỹ nhânVua chết, trung thần bị tru di tam tộc vì một mỹ nhânNguyễn Thị Lộ sinh tại làng Hải Hồ nay thuộc xã Tân Lễ, huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình. Nhờ tư chất thông minh, lại được cha cho đi học, nên bà sớm thông hiểu các kinh sách và lại biết làm thơ. Ngoài ra, bà còn nổi tiếng là một người con gái rất xinh đang xem Anh hùng không qua ải mỹ nhânSau khi cha đi phu bị quân Minh giết chết, bà cùng mẹ tần tảo nuôi dạy các em. Trong một lần lên kinh thành Thăng Long bán chiếu, Nguyễn Thị Lộ đã gặp Nguyễn Trãi. Thấy cô gái bán chiếu trẻ đẹp, ông đã xướng mấy câu thơ trêu ghẹo, vì bà đối đáp trôi chảy nên lại càng thêm yêu. Mến sắc, phục tài, Nguyễn Trãi bèn dò hỏi gia cảnh rồi cưới Nguyễn Thị Lộ làm 1433, vua Lê Thái Tổ mất, thái tử Nguyên Long lên nối ngôi, tức là vua Lê Thái Tông. Nghe tiếng Nguyễn Thị Lộ, nhà vua cho vời bà vào cung để dạy dỗ cung nữ. Sử thần Phan Huy Chú chép “Khi ông Nguyễn Trãi lo việc nước, những chiếu thư, từ mệnh Nguyễn Thị Lộ đều được dự nhuận sắc. Thái Tông nghe tiếng, vời nàng về hầu cho làm Lễ nghi học sĩ”.Ngày 4 tháng 8 âm lịch năm 1442, nhà vua và đoàn tùy tùng đến Lệ Chi Viên Gia Bình, Bắc Ninh, trong đó có Nguyễn Thị Lộ. Theo sử cũ, thì nhà vua đã thức đêm với Nguyễn Thị Lộ rồi băng hà. Liền sau đó, bà Lộ bị triều đình sai người bắt giam và tra khảo. Bị kết tội đồng chủ mưu giết vua, Nguyễn Trãi bị kết án tru di tam thần Ngô Sĩ Liên viết “Ngày 16, giết hành khiển Nguyễn Trãi và vợ là Nguyễn Thị Lộ, bắt tội đến ba họ. Trước đây, Nguyễn Thị Lộ ra vào cung cấm, Thái Tông trông thấy rất ưa, liền cợt nhả với thị. Đến đây, vua đi tuần về miền Đông, đến chơi nhà Trãi rồi bị bạo bệnh mà mất, cho nên Trãi bị tội ấy. Lời bàn Nữ sắc làm hại người ta quá lắm. Thị Lộ chỉ là một người đàn bà thôi, Thái Tông yêu nó làm thân phải chết, Nguyễn Trãi lấy nó mà cả họ bị diệt, không đề phòng mà được ư?”.Nguyễn Thị Lộ được tái hiện trên sân khấu kịch. Ảnh tranh “Tam quốc” vì một mỹ nhânThời Xuân Thu, Tức phu nhân xuất thân từ gia đình quý tộc nước Trần họ Quy, được gả cho Tức hầu, quốc quân nước Tức làm vợ. Tức phu nhân có dung mạo chim sa cá lặn, tuyệt sắc khuynh thành. Nhưng chính sắc đẹp của bà đã dẫn đến cuộc chiến giữa ba quốc gia, và dẫn đến sự diệt vong của nước gái của Tức phu nhân được gả đến nước Thái. Có lần vợ chồng Tức Quy ra ngoài, mượn đường nước Thái, bà đã bị Thái hầu, người anh rể vốn thèm muốn nhan sắc bà trêu ghẹo. Về nhà bà kể lại với chồng, nhưng vì Tức hầu quốc lực nhỏ yếu, không dám giao tranh với nước Thái, bèn cầu cứu nước Sở hùng mạnh trợ giúp, liên kết tiêu diệt nước hầu mất nước ôm hận trong lòng, tiết lộ cho Sở vương rằng Tức Quy đẹp như thế nào. Sở vương giả ý đi thăm bạn đồng minh, mở tiệc thết đãi Tức hầu, ông ta mê mẩn trước sắc đẹp của Tức Quy, lập tức xuất binh tiêu diệt nước Tức, đồng thời bắt Tức hầu làm lính gác phu nhân vì bảo toàn tính mệnh của chồng và bách tính nước Tức, bị ép cải giá lấy Sở Văn Vương. Trong 3 năm, Tức phu nhân đã sinh cho Sở vương 2 người con, nhưng không hề nói một lời với Sở vương. Bị Sở vương truy vấn, Tức phu nhân chỉ đáp “Tôi là một người phụ nữ mà thờ hai chồng, đã không thể chết được, sao có thể nói đây?”.Mùa thu năm nọ, Sở Văn Vương ra ngoài thành săn bắn, dự tính sau 2, 3 ngày mới hồi cung. Tức phu nhân nhân cơ hội này lẳng lặng chạy đến cổng thành gặp chồng mình. Hai người nhìn nhau, cứ ngỡ trong mộng. Thấy chồng trên mặt đầy tang thương, quần áo cũ kỹ rách rưới, Tức phu nhân khóc không thành tiếng, ôm chặt lấy chồng nói “Thiếp trong cung Sở, nhẫn nhục sống, ban đầu chính là để bảo toàn tính mệnh quân hầu, sau này là để gặp quân hầu”.Xem thêm " Tay Cầm Game Bluetooth Vr Box, Tay Game Vr Box Giá Tốt Tháng 8, 2021Quốc quân nước Tức nói bi thương “Trời xanh thương xót chúng ta để có ngày gặp lại, ta cam tâm làm viên tiểu lại giữ cổng thành, chẳng phải là chờ đợi cơ hội gặp lại phu nhân đó sao?”.Tức phu nhân tình sâu nghĩa nặng nhìn quốc quân nước Tức nói “Nay nguyện ước của thiếp đã thành, sẽ không sống trên đời này nữa, chúng ta tiếp nối duyên xưa ở kiếp sau đi!”. Dứt lời, bà liền dốc hết sức lao đầu vào bức tường thành. Quốc quân nước Tức ngăn không kịp, mắt nhìn vợ mình ngọc nát hương tan, đau lòng khôn xiết. Để báo đáp tình sâu nghĩa nặng của phu nhân, quốc quân cũng lao đầu vào thành mà phu nhân có dung mạo chim sa cá lặn, tuyệt sắc khuynh thành. Nhưng chính sắc đẹp của bà đã dẫn đến cuộc chiến giữa ba quốc gia, và dẫn đến sự diệt vong của nước Tức. Ảnh minh họa không nổi sóng mà dễ nhấn chìm ngườiTrên đầu chữ Sắc 色, vốn đã chứa đao 刀. Xưa nay bao bậc anh hùng cái thế, tài năng trác việt đã thân bại danh liệt, nước mất thân tàn vì nữ sắc. Lại có câu nói rằng “Sắc bất ba đào dị nịch nhân” sắc không nổi sóng mà dễ nhấn chìm người, đủ để thấy được cạm bẫy của nữ vương có sức mạnh địch vạn người, giết gấu đánh hổ, hùng tài cái thế, chính là một minh quân. Nhưng chỉ vì mê đắm nữ sắc nên đã buông thả sắc dục, phỉ báng Thần linh, đặt hình phạt nướng chết để chặn lời can gián, giết vợ giết con, diệt nhân luân tông miếu, đặt các bồn bò cạp ăn thịt người trong cung, giết chư hầu, thất tín thiên ta còn dựng các kho lẫm vơ vét của cải thiên hạ, ức hiếp vợ kẻ bề tôi, không mảy may liêm sỉ, tàn sát bạo ngược sinh mệnh để mua vui, tuyệt diệt dòng dõi của muôn họ. Tội ác tày trời ấy, khiến Trời không dung, Đất không tha, cuối cùng Trụ vương nhìn quân của Chu Võ vương tiến vào Triều Ca, lên Lộc Đài tự Vũ sau khi đánh đổ nhà Tần, cô lập Lưu Bang ở Hán Trung, lên ngôi trị vì thiên hạ. Hạng Vũ vui cùng mỹ nhân Ngu Cơ, cả ngày yến tiệc, ca múa với mỹ nhân, ý chí suy kiệt, khiến ông phải tự sát mặc dù đã thoát sang bờ kia sông Ô Giang và còn trong tay cả vùng Giang Đông rộng sắc Phúc – Thọ vẹn toànThời Địch Nhân Kiệt còn trẻ, phong thái tao nhã quý phái, mặt mũi thanh tú, tướng mạo khôi ngô. Trên đường đi thi ông thuê một căn phòng nhỏ. Đêm khuya tĩnh lặng ông chong đèn đọc sách, đột nhiên một thiếu phụ kiều diễm bước vào phòng. Hóa ra là con dâu chủ nhà trọ, nàng mới kết hôn không lâu nhưng chồng nàng đã qua ngày gặp Địch Nhân Kiệt tuấn tú phi phàm, xuân tình thức dậy khó kiềm chế bản thân, nàng đợi đến canh thâu mượn cớ xin lửa tới dẫn dụ Địch Nhân Kiệt. Địch Nhân Kiệt không những giữ vững lòng thanh khiết, không mảy may động tà niệm, mà còn khéo léo nói cho cô gái biết thủ tiết, khiến cô cảm động rơi lệ. Địch Nhân Kiệt nổi tiếng thanh liêm, trong sạch, sau này làm quan đến chức tể Nhân Kiệt nổi tiếng thanh liêm, trong sạch, sau này làm quan đến chức tể tướng. Ảnh Hoành Trai, thân thể cường tráng, tinh lực hơn người, năm ông 85 tuổi còn được bái làm tể tướng. Giả Tự Đạo cho rằng ông ắt hẳn có diệu thuật dưỡng sinh nào đó, bèn tới thỉnh giáo ông. Bao Hoành Trai nói rằng “Tôi có một bài thuốc hoàn tử, là bài thuốc bí truyền không truyền ra ngoài”. Giả Tự Đạo nóng lòng hỏi là thuốc hoàn tử gì, Bao Hoành Trai thong dong nói rằng “Là do ta may mắn uống viên ngủ một mình’ đã 50 năm rồi!”. Những người ngồi tại đó lúc bấy giờ đều cười sảng thêm Bảng Ngọc Bổ Trợ Và Cách Chơi Master Yi Mùa 11 Và Cách Lên Đồ Mạnh NhấtCổ nhân có câu “Vạn ác dâm vi thủ” vạn ác dâm là đầu. Nếu một người không thể buông bỏ những vấn đề về sắc dục, thì ắt sẽ rơi vào đường ác. Còn người tu luyện trong lòng còn sắc dục, mắt háo sắc đảo điên, ắt là kẻ giả tu, làm bại hoại chốn linh thiêng, chính là kẻ đại hội hiện đại, đạo đức suy đồi, cảnh khêu gợi có ở khắp nơi. Từ tranh sách, đến TV, phim ảnh, cho tới biển quảng cáo ngoài đường, hay một số cô gái ăn mặc hở hang trên phố, cũng dễ khiến người ta nổi tâm sắc dục. Khi chưa đạt được cảnh giới bất động tâm trước mọi cám dỗ sắc dục thế gian thì biện pháp hữu hiệu nhất là “Anh hùng nan quá mỹ nhân quan” dừng như đã trở thành lời nguyền khó giải từ xưa đến nay. Trong lịch sử có biết bao anh hùng mất đi danh vọng hay thậm chí là cả giang sơn chỉ vì khó qua được ải mỹ nhân xinh đẹp. Đừng như Lã Bố háo sắc mà hãy học Triệu Vân đã vượt qua ải mỹ nhân và xứng danh gọi là anh đang xem Anh hùng không qua ải mỹ nhânLã Bố – hổ lang đội lốt anh hùngTrong “Tam quốc diễn nghĩa”, Lã Bố có thể nói là vị tướng dũng mãnh nhất, vũ dũng hơn cả các nhân vật Triệu Vân, Quan Vũ, Trương Phi, Hứa Chử, Mã Siêu. Lã Bố đã từng một mình chiến đấu với Lưu Bị, Quan Vũ và Trương Phi. Lã Bố ra trận đầu búi tóc, đội kim quan, ngoài phủ giáp đường nghê, thắt bảo đới ti loan, mình mặc chiến bào đỏ thêu trăm hoa, ngoài khoác áo giáp thú diện liên hoàn, lưng đeo một bộ cung tên bạc, tay cầm phương thiên hoạ kích, cưỡi ngựa Xích Thố, dũng mãnh vô cùng. Lã Bố nổi danh kiêu dũng, thiện chiến, nhưng lại là kẻ hay trở mặt lật lọng, thấy lợi quên nghĩa. Trước vì vàng bạc chức tước mà giết nghĩa phụ Đinh Nguyên, qua hầu Đổng Trác; sau lại vì tranh nàng Điêu Thuyền mà giết “nghĩa phụ” họ Đổng. Cuộc đời chinh chiến của Lã Bố có không ít thắng lợi, nhưng vần thơ ca ngợi Lã Bố anh hùng thì gần như không có. Nếu trên chiến trận Lã Bố uy dũng hơn người, thì trước nữ sắc, Lã Bố lại không còn giữ được phong thái của chính nhân quân tử. Hồi 8 “Tam quốc diễn nghĩa” có đoạn“Hôm sau Doãn sai người đem ngọc minh châu, xưa nay vẫn cất kỹ một nơi, gọi thợ khéo, làm một cỗ mũ vàng, mật sai người đem biếu Lã mừng rỡ, thân đến nhà Doãn tạ làm sẵn của ngon vật lạ đợi Bố đến. Doãn ra cửa đón rước vào hậu đường, mời ngồi lên nói– Tôi là một tiểu tướng ở trong phủ, tư đồ là một vị đại thần trong triều, sao lại quá tôn kính như vậy?Doãn nói– Nay thiên hạ không có ai là anh hùng, tôi chỉ thấy duy có tướng quân mà thôi. Tôi tỏ lòng tôn kính, không phải là tôn kính cái chức của tướng quân mà là tôn kính cái tài của tướng quân mừng lắm, Doãn khẩn khoản mời rượu, khen lấy khen để mãi cái đức Đổng thái sư và cái tài Lã cười vang và uống rượu thoả thích. Bấy giờ Doãn mới đuổi đầy tớ lùi ra, chỉ để vài người tỳ thiếp đứng hầu rượu. Khi Bố ngà ngà say, Doãn nói truyền rằng– Gọi con em nó ra đây!Một lát hai thị tỳ đỡ Điêu Thuyền trang điểm thật lộng lẫy bước ra. Lã Bố trông thấy giật mình, hỏi– Người nào vậy?Doãn nói– Đó là con gái nhỏ lão, tên là Điêu Thuyền. Lão nay được ơn tướng quân có lòng hạ cố mà coi như chỗ chí thân, nên lão sai nó ra để chào tướng sai Điêu Thuyền bưng chén rượu nâng chén rượu mời Bố. Hai bên nhìn nhau, đầu mày cuối mắt…Vương Doãn giả tảng say, nói– Con cố mời tướng quân uống vài chén con nhé! Cả nhà ta đều trông nhờ vào tướng quân mời Thuyền ngồi. Thuyền giả cách thẹn thùng, muốn lui vào, Doãn nói– Tướng quân là bạn chí thân với ta, con cứ ngồi đừng khép nép, ngồi bên cạnh Bố nhìn Thuyền chòng chọc, không chớp mắt, lại uống thêm vài mới trỏ tay vào Thuyền mà bảo Lã Bố rằng– Lão vẫn có ý cho nó hầu hạ tướng quân làm tỳ thiếp, chưa biết tướng quân có bụng hạ cố thương đến không?Bố nghe nói vội vàng đứng dậy, ra ngoài chiếu, tạ mà nói rằng– Nếu được như thế, tôi xin một đời làm khuyển mã để báo đáp ơn nóiLã Bố mừng hớn hở, đưa mắt nhìn Điêu Thuyền. Điêu Thuyền cũng liếc mắt đưa tình đáp lại”.Trong cảnh này, quan tư đồ Vương Doãn gọi Lã Bố là “anh hùng” chẳng qua là lời phỉnh phờ tâng bốc mà thôi, còn cái thái độ “đầu mày cuối mắt”, “nhìn Thuyền chòng chọc, không chớp mắt” của Lã Bố đã lộ rõ tà tâm của kẻ phàm phu tục tử nhiên sau này, Lã Bố căm hận và giết chết Đổng Trác, ngoài thì nói là vì muốn làm tôi trung của nhà Hán, mà trong thì rõ là để cướp lại Điêu Thuyền. Suốt cuộc đời của Lã Bố, chỉ thấy y vì danh vì lợi, vì sắc tình mà thay đổi lập trường xoành xoạch. Người quân tử anh hùng có ai như thế!Triệu Tử Long – vị anh hùng đúng nghĩa“Hổ uy tướng quân” Triệu Tử Long thì khác. Trong “Tam quốc diễn nghĩa”, ông hết lần này tới lần khác được ca ngợi là anh hùng, khi thì ở Đương Dương “cứu chúa xông trăm trận”, khi thì “Bốn tướng một tay khua sạch nhẵn” ở tuổi bảy mươi. Xét về vũ dũng, Tử Long không hơn được Lã Phụng Tiên, nhưng ông lại là người có trung có nghĩa, trước mê hoặc của nữ sắc vẫn giữ tâm đoan chính, quang minh lỗi 52 “Tam quốc diễn nghĩa”, ở trận Quế Dương, Triệu Vân chỉ với 3000 quân đã đánh bại Trần Ứng. Thái thú Triệu Phạm mang ấn tín và dẫn vài mươi tên kỵ đến tận trại Triệu Vân xin hàng. “Vân ra trại tiếp vào, mở tiệc thết đãi, tiếp nhận ấn tín. Rượu được vài tuần, Phạm nói– Tướng quân họ Triệu, tôi cũng họ Triệu, năm trăm năm trước đây dễ thường là một nhà với nhau. Tướng quân quê ở Chân Định, tôi cũng quê ở Chân Định, lại cùng làng. Nếu tướng quân không chê, cho tôi được kết làm anh em, thực là vạn mừng lắm, cùng hỏi tuổi nhau. Vân đẻ trước Phạm bốn tháng. Phạm nhận Vân làm anh. Hai người cùng làng, cùng tuổi, lại cùng họ, mười phần tương đắc với nhau cả mười. Mãi đến chiều mới tan tiệc, Phạm từ giã trở về sau, Phạm mời Vân vào thành yên dân. Vân dặn quân sĩ cứ ở ngoài trại, chỉ đem năm chục lính kỵ mã vào thành. Cư dân đốt hương bày đồ bái vọng đứng đặc dọc đường nghênh tiếp. Vân phủ dụ đâu đấy, Phạm mời Vân vào dinh ăn tiệc. Khi rượu đã ngà ngà say. Phạm lại mời Vân vào nhà sau uống tiệc nữa. Vân bấy giờ đã say, Phạm bỗng nhiên gọi một người đàn bà ra nâng chén mời Triệu Vân. Vân trông thấy người ấy ăn mặc đồ trắng, nhan sắc nghiêng nước nghiêng thành mới hỏi Phạm– Người này là ai?Phạm thưa– Đó là Phàn thị, chị dâu Long dịu sắc mặt lại, tỏ vẻ kính trọng. Phàn thị chuốc rượu xong, Phạm mời ngồi xuống. Vân cảm tạ. Phàn thị lui vào nhà bảo Phạm rằng– Hiền đệ sao dám phiền đến lệnh tẩu mời rượu vậy?Phạm cười, đáp– Cũng vì có chút duyên cớ, xin anh chớ ngại. Anh ruột tôi đã quá cố cách đây ba năm, chị tôi ở goá một mình, chưa trót đời được. Tôi đã khuyên chị tôi cải giá. Chị tôi nói “Hễ được người nào đủ ba điều kiện thì mới lấy một là văn võ kiêm toàn, tiếng đồn khắp cả thiên hạ; hai là tướng mạo đường vệ, uy nghi khác người; ba là phải cùng một họ với anh tôi!”. Anh thử nghĩ xem thiên hạ có mấy người lại hợp được cả ba điều kiện ấy không? Thế mà tôn huynh đường đường bậc anh hào, tiếng vang bốn bể, lại đồng họ với anh tôi, thật hợp với lời ước của chị tôi lắm. Nếu không hiềm chị tôi xấu xa, xin tướng quân cho được nâng khăn sửa túi, để kết thân mãi mãi với nhau, tướng quân nghĩ sao?Vân nghe nói, nổi giận, vùng dậy thét lớn– Ta với ngươi đã kết làm anh em, thì chị dâu ngươi cũng như chị dâu ta, lẽ đâu làm việc loạn luân như thế!”.Về sau, khi Khổng Minh biết chuyện bảo Tử Long rằng“ Đó là việc tốt lành, tướng quân sao gàn thế?Vân thưa– Triệu Phạm đã cùng với tôi kết nghĩa anh em, nếu lấy chị dâu hắn, thì miệng đời chê cười là một. Người goá chồng bước đi bước nữa là thất tiết, là hai. Triệu Phạm mới hàng, chưa biết bụng dạ thế nào là ba, Chúa công mới dẹp yên được Giang Hán, ngủ còn chưa yên, Vân tôi đâu dám vì một người đàn bà mà bỏ việc lớn của chúa công?”.Nếu Triệu Vân cũng như Lã Bố, thì có lẽ đã nhận ngay chẳng nghĩ, thế rồi chưa biết chừng mắc mưu Triệu Phạm, thành Quế Dương cũng tuột khỏi khi Triệu Vân qua đời, Đại tướng quân Khương Duy bàn rằng“Triệu Vân trước theo Tiên đế Lưu Bị, trải nhiều lao khó, sửa sang thiên hạ, tuân thủ phép tắc, công trạng đáng ghi vào sách sử. Trận chiến Đương Dương, nghĩa như vàng đá, tận trung với chúa, vua tưởng nhớ ban thưởng, lễ nghĩa đủ đầy đến kẻ bầy tôi đã quên cả thân mình. Chết vẫn biết rằng, thân danh chẳng nát; sống cảm ân đức, danh chẳng phai mờ. Kính cẩn theo khuôn phép mà xét thụy, nhu thuận hiền hậu ấy là Thuận, làm việc thuận ngôi thứ, khắc chế được tai hoạ, ấy là Bình, ứng theo phép đặt cho thuỵ là Thuận Bình hầu”.Vượt qua chữ sắc mới đáng mặt anh hùngNgười xưa nói, “Tửu là xuyên trường dược, sắc là dao cạo xương”. Trên đầu chữ Sắc 色, vốn đã chứa đao 刀. Những đấng nam nhi không nề chi đao kiếm trên chiến trường, nhưng lại quỵ ngã trước đao kiếm của sắc dục, thì rốt cuộc vẫn là một bại tướng mà thôi. Không động lòng trước nữ sắc, ở đây không có ý rằng không che chở phụ nữ, không thương yêu vợ con, mà muốn nói rằng đấng trượng phu ở đời không thể vì sắc mà quên nghĩa, vì ham dục mà làm chuyện bại hoại nhân luân. Trong “Tam quốc diễn nghĩa” có không ít khách má hồng hào kiệt, phận nhi nữ nhưng vẫn được ngợi ca vì khí tiết lẫm liệt trung trinh. Vậy đủ thấy hai chữ “anh hùng” đâu chỉ dành riêng cho nam giới, ai có nghĩa khí, ai vì nghĩa quên mình đều đáng gọi là “anh hùng” thêm Số 56 Có Ý Nghĩa Số 56 Sinh Lộc, Phúc Lộc " & "Tài" Sinh Sôi Mãi MãiCổ nhân có câu “Vạn ác dâm vi thủ” Trong vạn cái ác thì tà dâm đứng đầu. Nếu một người không thể buông bỏ lòng dâm, ắt sẽ rơi vào đường ác. Thời hiện đại, lại có người lại hồ đồ cho rằng ham luyến nữ sắc là biểu hiện của “nam tính”, dâm dục là “bản lĩnh đàn ông”, chẳng còn kể gì đến lễ nghĩa. Đấy chẳng phải là trắng đen lẫn lộn, coi cái xấu thành cái tốt sao? Ôn cố tri tân, các đấng nam nhi hãy noi gương Triệu Tử Long, đừng chuốc vết nhơ ngàn đời như Lã Bố. Nhiều người thắc mắc Giải thích ý nghĩa Anh hùng khó qua ải mỹ nhân là gì? Bài viết hôm nay chiêm bao 69 sẽ giải đáp điều này. Bài viết liên quan Giải thích ý nghĩa Mười phân vẹn mườiGiải thích ý nghĩa Danh bất hư truyềnGiải thích ý nghĩa Sức cùng lực kiệt Nội dung thu gọn1 Giải thích ý nghĩa Anh hùng khó qua ải mỹ nhân là gì? Ý nghĩa Anh hùng khó qua ải mỹ nhân Giải thích ý nghĩa Anh hùng khó qua ải mỹ nhân là gì? Đồng nghĩa – Trái nghĩa Anh hùng khó qua ải mỹ nhân Giải thích ý nghĩa Anh hùng khó qua ải mỹ nhân là gì? Ý nghĩa Anh hùng khó qua ải mỹ nhân Anh hùng có nghĩa là những người nghĩa hiệp – nghĩa khí, bảo vệ người yếu qua ải mỹ nhân có nghĩa là không qua được cửa ải của phụ nữ được. Giải thích ý nghĩa Anh hùng khó qua ải mỹ nhân là gì? Anh hùng khó qua ải mỹ nhân có nghĩa là những người anh hùng có nghĩa khí thường không thể bước qua cửa ải của những người con gái đẹp để bước lên đỉnh vinh quang được, cũng giống như việc chỉ còn 1 bước nữa là thành công nhưng bỏ qua mà không đón lấy nó. CŨng giống như việc Lữ bố vì Điêu thuyền mà giết cả cha nuôi là Đổng Trác, như Tào Tháo vì vợ của Châu Du mà xảy ra trận đại chiến xích bích. Thế nên phụ nữ ngày xưa có vẻ đẹp nghiêng nước nghiêng thành thường khiến rất nhiều anh hùng hảo hán sụp đổ, sẵn sàng bỏ cả tính mạng vì nụ cười của người đẹp. Đồng nghĩa – Trái nghĩa Anh hùng khó qua ải mỹ nhân Cha anh hùng con hảo hổ mang đẻ con liu phụ sinh hổ tử. Qua bài viết Giải thích ý nghĩa Anh hùng khó qua ải mỹ nhân là gì? của chúng tôi có giúp ích được gì cho các bạn không, cảm ơn đã theo dõi bài viết. About admin Bài viết được chúng tôi tổng hợp từ nhiều nguồn khác nhau từ mơ thấy tiền bạc, nhẫn vàng, vòng vàng, vay nợ ngân hàng, cho đến các loại bệnh như cảm cúm, ung thư, đau nhức xương khớp nói riêng hay các loại bệnh gây ảnh hưởng sức khỏe nói chung như bệnh trĩ nội - trĩ ngoại, viêm loét tiêu hóa, bệnh đau đầu - thần kinh. Những giấc mơ - chiêm bao thấy bác sĩ - phòng khám bác sĩ hay phẫu thuật..... Bài viết thuộc bản quyền của CHIÊM BAO 69 và không hề trao đổi - mua bán nội dung gì với các website khác, hiện nay các website giả mạo cào lấy nội dung của Chiêm bao 69 Chiembao69 để phục vụ tư lợi cho bản thân rất nhiều, xin cảm ơn đã theo dõi và đồng hành cùng Chiêm Bao 69. Check Also Top câu tục ngữ về cách ứng xử hay nhất 2023 Nhiều người thắc mắc Top câu tục ngữ về cách ứng xử hay nhất 2023 … Từ xưa đến nay, có biết bao nhiêu anh hùng hào kiệt vì xa vào mỹ dục, nữ sắc mà dẫn đến cảnh nước mất nhà tan, công danh lợi lộc tiêu tàn theo mây khói,… Trong “36 kế” của Binh Pháp Thư có “Mỹ nhân kế”, chính là chiêu thuật sử dụng điểm yếu mê luyến cái đẹp của người đàn ông, từ đó gián tiếp hoàn thành mưu kế thâm độc. Người xưa có câu “Anh hùng khó qua ải mỹ nhân”. Minh chứng cho điều này, đã có hàng trăm nam nhân mất đi danh vọng thậm chí là giang sơn chỉ vì những người con gái đẹp. Ngược lại người nào kiên trì trinh tiết và không phạm dâm dục không những được đền đáp phúc báo ở đời này mà còn ảnh hưởng đến cả đời sau. Thực tế trên đầu chữ Sắc 色, vốn đã chứa đao 刀. Xưa nay bao bậc anh hùng cái thế, tài năng trác việt đã thân bại danh liệt, nước mất thân tàn vì nữ sắc. Lại có câu nói rằng “Sắc bất ba đào dị nịch nhân” sắc không nổi sóng mà dễ nhấn chìm người, đủ để thấy được cạm bẫy của nữ sắc. Anh hùng khó qua ải mỹ nhân Yêu cái đẹp không có gì là sai, nhưng nếu đắm chìm vào nó, bậc đế vương nặng thì diệt quốc, người anh hùng nặng thì diệt thân. Trong lịch sử có rất nhiều bài học về việc anh hùng không qua được “quan sắc” mà dẫn đến thân bại danh liệt Nhà Hạ diệt vong bởi Muội Hỉ, triều Thương diệt vong do Đát Kỷ, còn Tây Chu vong quốc cũng bởi Bao Tự, ba triều đại liên tiếp bị diệt vong bởi mỹ sắc, đây là lời cảnh báo các bậc đế vương không được quá đắm chìm vào nữ sắc. Trong 36 kế, mỹ nhân kế, ai lại không biết, không hiểu nhưng binh gia mười lần thì cũng đến chục lần dùng đến nó, và thực tế cho thấy hoàng đế anh hùng bại dưới kế sách này cũng không phải số ít. Ví dụ điển hình nhất chính là Ngô quốc thời Xuân Thu. Khi đó, nước Ngô bao vây nước Việt tại núi Hội Kê, Việt sang Ngô cầu hòa, Việt vương là Câu Tiễn sang nước Ngô làm con tin. Sau đó, Phù Sai thả Câu Tiễn về nước, đại phu chức quan to thời xưa, dưới quan khanh, trên quan sĩ Văn Chủng hiến cho Câu Tiễn 7 sách lược diệt Ngô, trong đó có mỹ nhân kế. Câu Tiễn gửi Tây Thi sang nước Ngô. Phù Sai ngày ngày đắm chìm trong mỹ sắc, bỏ bê quốc gia đại sự, cuối cùng bước vào con đường vong quốc. Điêu Thuyền thời Tam Quốc cũng bị cha nuôi Vương Doãn lợi dụng để ly gián mối quan hệ giữa Lã Bố và Đổng Trác. Điêu thuyền vốn là một cung nữ chạy nạn thời Hán Linh Đế, nhan sắc hoa nhường nguyệt thẹn như tiên nữ giáng trần. Vương Doãn nhận nàng làm con gái nuôi, lợi dụng nhan sắc của nàng, nghĩ ra kế ly gián. Trước gả Điêu Thuyền cho Lã Bố, sau lại tặng nàng cho Đổng Trác. Một hôm, Vương Doãn cố ý sắp đặt cho Điêu Thuyền và Lã Bố gặp nhau, Điêu Thuyền kể khổ với Lã Bố, nói Đổng Trác ức hiếp mình, kết quả bị Đổng Trác bắt gặp. Đổng Trác cướp lấy binh khí trong tay Lã Bố, muốn chém Lã Bố, nhưng lã Bố đã chạy thoát, từ đó về sau hai người trở thành kẻ thù không đội trời chung. Sau này, Lã Bố dưới sự kích động của Vương Doãn đã đoạt mạng Đổng Trác, vì tranh giành mỹ nhân với Đổng Trác mà đã tự mình hủy hoại tiền đồ phía trước. Cổ nhân có câu “Vạn ác dâm vi thủ” vạn ác dâm là đầu. Nếu một người không thể buông bỏ những vấn đề về sắc dục, thì ắt sẽ rơi vào đường ác. Còn người tu luyện trong lòng còn sắc dục, mắt háo sắc đảo điên, ắt là kẻ giả tu, làm bại hoại chốn linh thiêng, chính là kẻ đại ác. Tuy nhiên, quan niệm xuống dốc của xã hội hiện đại lại cổ súy phóng túng tình dục, coi nó như “cơm ăn, nước uống”, thậm chí là hàng hóa để trao đổi. Chuyện trai gái được đem lên bàn nhậu để tán gẫu và dương oai, ngoại tình được xem là chuyện bình thường. Nhiều người vốn dĩ có tiền đồ rất tốt đẹp, nhưng vì có tư tưởng dâm ô, hoặc phạm tội tà dâm nên chẳng những hao tổn danh lợi mà sau này cả đời vô cùng lao đao, ân hận suốt đời. Nhưng cũng có người cải tà quy chính, mà có được phúc báo. Vượt qua cám dỗ được phúc báo Ngày xưa ở Trung Quốc có một vị lương y tên là Hà Trừng. Ông Hà rất nổi tiếng nhờ tài năng y thuật của mình. Ngày nọ, có một người tên là Tôn Miễn Chi lâm bệnh và ốm yếu đã lâu. Khi nghe tới vị lương y họ Hà, ông Tôn đã nhờ vợ đi mời ông Hà về nhà. Vị thầy thuốc tới nhà ông Tôn, người vợ liền đưa ông tới mật thất của căn nhà và nói với ông “Chồng tôi bệnh từ rất lâu rồi, cả nhà đã bán hết mọi thứ để thuốc thang cho ông ấy. Chúng tôi chẳng còn gì để trả cho ông. Tôi sẵn sàng trao thân mình cho ông để cứu lấy chồng tôi.” Ông Hà trả lời rất trịnh trọng “Sao bà phải nói như thế? Bà không cần lo lắng gì hết đâu; tôi sẽ gắng hết sức để chăm sóc chồng bà. Nếu tôi đồng ý những lời bà nói, tôi sẽ thành tiểu nhân suốt đời, bà cũng sẽ mất đi đức hạnh của mình. Thậm chí nếu không ai lên án chuyện như thế, làm sao tôi tránh khỏi bị trời phạt cơ chứ?”. Vợ ông Tôn rất xấu hổ và lặng lẽ rời phòng. Sau này vị lương y họ Hà đã chữa khỏi bệnh cho ông Tôn. Vào một đêm nọ, ông Hà có một giấc mơ, trong đó ông cảm thấy mình như được một vị thần tiên dẫn tới công đường. Một vị quan đã nói với ông Hà “Ta nghe ông đã cứu chữa cho ông Tôn, lại không tư tâm lợi dụng vợ người; vì việc đó nên ông sẽ được ban thưởng. Ông sẽ trở thành quan triều đình, hưởng lương 5 vạn đồng.” Ngay sau đó, thái tử bị bệnh. Hoàng thượng cho mời ông Hà vào hoàng cung để chạy chữa cho thái tử. Chỉ với một đơn thuốc, ông đã chữa xong cho thái tử. Hoàng thượng rất hài lòng và ban cho ông Hà tước quan rất cao. Kỳ thực, mọi chuyện xảy ra với ông Hà đúng như những gì ông mơ thấy trước đó. Khi một người vượt qua được các cám dỗ sắc dục, người đó sẽ sớm được ban phước lành. Lã Động Tân từng nói với đệ tử Kiếp trước không phạm tội dâm, kiếp này sẽ làm trạng nguyên, có địa vị, làm rạng rỡ tổ tông. Nếu người nào kiên trì trinh tiết và không phạm dâm dục ở đời này, không những được đền đáp phúc báo ở đời này mà còn ảnh hưởng đến cả đời sau. Lan Hòa biên tập Nguồn Aboluowang Phương Tầm

anh hùng không qua ải mỹ nhân